In seiner Barmherzigkeit begann Gott jedoch, seinen Plan zur Wiederherstellung der Gemeinschaft mit der Menschheit zu verwirklichen. Jahrtausende lang war es den Menschen nicht einmal möglich, in direkte Gemeinschaft mit Gott zu treten. Die Menschen mussten sich an einen Priester wenden und Tiere opfern, um für ihre Sünden zu bezahlen und Sühne zu leisten. Doch sie lebten nicht in der Gegenwart Gottes und hatten keine Gemeinschaft mit ihm. Selbst die Priester waren durch einen großen und dicken Vorhang von Gott getrennt, sodass sie nie wirklich in seiner Gegenwart waren. Nur der Hohepriester durfte vor Gottes Angesicht treten, und das auch nur einmal im Jahr (3. Mose 16,1–32).
Jesus Christus kam zu dem einzigen Zweck, die Gemeinschaft zwischen der Menschheit und dem Vater wiederherzustellen. Tatsächlich zerriss der Vorhang im Tempel von oben bis unten (Mt 27,50-51), als Christus am Kreuz ausrief: „Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Jesus hat uns den Weg bereitet, wieder in Gottes Gegenwart zu kommen und in Gemeinschaft mit ihm zu leben.
Wo waren wir, bevor Christus kam?
- Wir waren tot, doch nun sind wir zum Leben erweckt worden (Eph 2,1–5)
- Wir waren fern, doch nun sind wir nahegebracht worden (Eph 2,13)
- Wir waren von Gott getrennt, aber jetzt sind wir mit Gott versöhnt worden (Kol 1,21-22; Röm 5,10-11)
- Wir waren Feinde Gottes, aber jetzt sind wir zu Söhnen und Töchtern Gottes gemacht worden (2 Kor 6,18)
- Wir waren Waisen, aber jetzt sind wir adoptiert worden (Eph 1,5)
- Wir waren ausgeschlossen, aber jetzt können wir freimütig vor den Thron der Gnade treten (Hebr 4,16)
- Wir standen unter dem Zorn Gottes, aber jetzt sind wir durch das Blut Jesu Christi vergeben und gerechtfertigt (Röm 5,9)
Wir müssen begreifen, dass Christus diese Gemeinschaft für uns zurückgewonnen hat. Sie ist unser Erbe und unser Recht als Kinder Gottes.
Was Christus am Kreuz vollbrachte, hatte sowohl im geistlichen als auch im physischen Bereich göttliche Bedeutung. Bevor er kam, konnten wir Menschen nicht freimütig vor Gott treten; wir mussten den Weg über Priester und Opfer gehen.
Nach dem Sündenfall war die Gegenwart Gottes im Allerheiligsten zu finden, einem Ort, den gewöhnliche Menschen, einfache Leute, nicht betreten durften. Doch nun, durch das, was Christus vollbracht hat, können wir mutig vor Gottes Thron treten, in der Gewissheit, dass Er uns freudig empfängt (Eph 3,12).
Dieser heilige, allmächtige, ehrfurchtgebietende Gott lädt uns nun ein, vor Ihn zu treten. Er lädt uns ein, in Seine Gegenwart zu kommen. Und seine Gegenwart ist heilsam. Sie erleuchtet und bringt Offenbarung hervor. Sie gibt Geborgenheit und stärkt. Sie schenkt uns neue und weitreichendere Perspektiven und offenbart uns die Sehnsüchte und Absichten seines Herzens sowie unsere Bestimmung. Seine Gegenwart beginnt, unser Leben neu auszurichten; sie verändert alles.
Was Jesus tun wollte, war, das wiederherzustellen, was seit der Zeit Adams verloren gegangen war. Durch Christus können wir nun in Gemeinschaft mit Gott leben. Wir brauchen diese Gemeinschaft mit Gott, sonst neigen unsere Herzen dazu, in die Irre zu gehen und dem nachzujagen, was die Welt nachjagt. An diesem Ort der Gemeinschaft geben wir Ihm unsere Herzen; wir vertrauen Ihm und lieben Ihn. Aus dieser Liebe heraus offenbart Er uns Seinen göttlichen Willen, Seine Weisheit und Seinen Rat, damit wir Seine Absichten verwirklichen können.
Das ist das Erbe, das Christus für uns errungen hat. Wir sind dazu bestimmt, in der Gegenwart Gottes zu leben! Wir sind dazu bestimmt, wie ein Rebzweig zu leben, der am Weinstock hängt und sein ganzes Leben aus Ihm schöpft. Unser Altar soll ein Ort sein, an den wir kommen, in der Erwartung, der Gegenwart Gottes zu begegnen, wo wir eine Atmosphäre für unsere Herzen und unser Leben schaffen, in der wir in Gemeinschaft mit Gott wandeln können. An unserem Altar verbringen wir Zeit im Wort Gottes, im Lobpreis und im Gebet und erkennen, dass dieser Ort – an dem ich mutig vor Gott treten und mich ihm nähern kann, so wie er sich mir nähert – mein Erbe ist. Es ist das, was Christus am Kreuz für mich errungen hat. Ich muss nicht darum betteln, dass es geschieht; es ist bereits für mich errungen und von Jesus Christus geschaffen worden.
Leider haben wir im Laufe der Jahre das Verständnis verloren, dass wir diesen Ort der Gemeinschaft mit Gott am Altar geerbt haben; wenn wir also während unserer Gebetszeiten Schwierigkeiten haben, Gott nahezukommen, geben wir leicht auf und erklären unseren Mangel an Gemeinschaft mit einem „schlechten Tag“ weg. Wir streben nicht danach, tiefer zu gehen, weil wir uns daran gewöhnt haben, Gottes Herz nicht zu berühren oder in seine Gegenwart einzutreten. Wir lassen uns leicht ablenken, nehmen das Gebet auf die leichte Schulter und verlieren den Mut, weil wir nicht mehr daran glauben, dass die Gemeinschaft mit Gott unser Geburtsrecht ist, und der Altar verfällt. Er wird zu etwas, das zwar eine Form, aber keine Kraft hat.
Als ich (Mark Daniel) an diesem Material arbeitete und darüber nachdachte, wie sich meine Vorstellung davon, Zeit mit Gott zu verbringen, verändert hatte, als ich etwas über Altäre lernte, wurde mir klar, dass ich einen bedeutenden Wandel in meiner Denkweise erlebt hatte, während mein Verständnis von Altären wuchs. Meine Vorstellung vom Gebet ist im Laufe der Jahre gereift. Als ich anfing, Zeit mit dem Herrn zu verbringen, betrachtete ich Gebet, Anbetung und Bibellesen als Disziplinen. Ich befolgte diese christlichen Praktiken treu, so wie man zu Hause die täglichen Aufgaben erledigt. Das war meine normale, tägliche Routine, aber sie war größtenteils kognitiv und drang nicht tief in mein Herz ein.
Als ich jedoch reifer wurde, begann ich, ein eher beziehungsorientiertes Modell zu verstehen. Mir wurde klar, dass ich mich meinem Vater näherte und dass Er mich liebte; ich konnte zu Ihm kommen und Ihn anbeten. Meine Zeit mit Ihm war persönlicher und inniger. Ich las zwar weiterhin das Wort Gottes und verbrachte Zeit im Gebet und in der Anbetung, aber mein Verständnis vom Gebet reifte weiter und meine Einstellung veränderte sich noch mehr.
Als ich zum Altar kam, wurde mir bewusst, dass Gott in Seinem Wort gesagt hatte, das Feuer auf dem Altar dürfe nicht erlöschen. Ich erkannte, dass der Altar, von dem Er im Neuen Testament spricht, mein Herz ist. Mein Herz ist der Altar des Herrn, und es ist das Feuer, das wir nicht erlöschen lassen dürfen. Ich erkannte, dass meine Zeit mit Gott nicht einfach nur ein Teil meines Tages ist, in dem ich eine Stunde mit Gott verbringe, sondern dass der Altar etwas ist, das ich den ganzen Tag über mit mir trage. Mein Herz ist der Altar, und das Feuer darauf soll lodern, während ich meinen Tag verbringe.
Im Laufe der Zeit und während mein Verständnis vom Gebet immer tiefer wurde, erkannte ich, dass mein Herz, wenn ich vor die Gegenwart Gottes trat, offen, ergeben, gehorsam, empfänglich, anbetend und voller Ehrfurcht vor Ihm war. Ich war Seiner Führung ergeben. Ich wurde empfänglicher für das, was Er sagte, gehorsam gegenüber Seiner Führung und Seinen Eingebungen und konzentrierte mich mehr auf Ihn. Meine Gedanken waren nicht zerstreut, und ich schaute nicht umher, als wäre ich ganz allein. Mein Fokus lag auf Ihm.
Da sich mein Gebetsleben verändert hat, gehe ich nun durch meinen Tag und bin in der Lage, die Dinge zu erkennen, die mein Herz verschließen und meinen Fokus von Ihm ablenken wollen. Es gibt Dinge, die versuchen, mein Herz zu verhärten oder mich dazu zu bringen, Ihm zu misstrauen und die Kontrolle wieder an mich zu reißen.
Wenn man das Konzept des Altars verstanden hat, sehnt man sich danach, sein Herz an diesem Ort der Verweilung zu bewahren, hingegeben an Seine Gegenwart. Ich habe gespürt, wie mitten am Tag der Widerstand der Finsternis kam und versuchte, gegen mein Herz zu drücken. Wenn das geschieht, trete ich vor den Herrn und beginne, Ihn zu preisen und zu erheben, damit mein Vertrauen nicht schwindet. Ich preise, wer Er ist, was Er getan hat und wie Er sich mir in der Schrift offenbart hat. Zu anderen Zeiten, nach einem langen, anstrengenden Tag, versuchen sich Entmutigung oder Frustration einzuschleichen, aber ich gehe nach Hause und lese 45 Minuten bis eine Stunde lang in der Bibel, damit sich mein Geist beruhigen kann und mein Inneres sich auf Ihn richtet. Das hilft, das Feuer des Altars in meinem Herzen neu zu entfachen.
Der Altar ist etwas, das wir den ganzen Tag über mit uns tragen. Er ist nicht nur ein Moment oder eine bestimmte Zeit am Tag; er ist fortwährend. Es gibt Dinge, die den ganzen Tag über das Feuer schüren, es auffrischen und am Brennen halten. Wir müssen uns ständig um diesen Altar kümmern und die Bedrohungen abwehren, die ihn angreifen wollen.
Wenn du anfängst, einen Altar zu errichten, merkst du, dass es sehr schwer ist, in die Gegenwart Gottes zu kommen, weil der Altar in einem schlechten Zustand ist. Dein Inneres wurde vernachlässigt. Es gibt viele Dinge, die man hereingelassen hat, die das Feuer in dir trüben und daran hindern, sich aufzubauen. Da sind Entmutigungen, Ängste, Unsicherheiten, Sünden des Fleisches und alle möglichen anderen Dinge. Wenn du dich Gott näherst, siehst du diese Dinge und beginnst, sie abzulegen und beiseite zu legen. Gott wird dir sogar zeigen, was du loswerden musst, damit das Feuer in deinem Herzen weiter lodert.
Wenn du dich Tag für Tag Gott näherst, das Wort liest, betest, Gott anbetest und dich ihm näherst, beginnt dieses Feuer zu entfachen, und zu entfachen, und zu entfachen. Dann wird dir bewusst, dass Christen in der Gegenwart Gottes leben müssen.
So wie ein Fisch dazu bestimmt ist, im Wasser zu leben, können auch wir als Christen nur dann aufblühen, wenn wir in der Gegenwart Gottes leben. Wir sind dazu bestimmt, in dieser Atmosphäre Seiner Liebe, Weisheit und Führung zu leben, Ihm zu vertrauen und in Ihm Ruhe zu finden. Je mehr wir in Seiner Gegenwart verweilen, desto mehr geben wir uns Seiner Gegenwart hin und halten dieses Feuer am Brennen. Je mehr wir beginnen zu gedeihen und zu blühen, um zu sehen, wie Er immer mehr Frucht bringt, wie Er es beabsichtigt hat, desto mehr beginnen Sein Leben, Seine Kraft und Seine Liebe in unserem Leben zu leuchten.
