Ich (Mark Daniel) habe nie bemerkt, wie sehr sich meine Vorstellung vom Gebet von der anderer Christen aus anderen Teilen der Welt unterschied, bis ich begann, mit John Mulinde, der aus Afrika stammt, in verschiedene Länder zu reisen. Während ich mit ihm unterwegs war, wurde mir klar, wie radikal unterschiedlich unsere Vorstellungen vom Gebet waren. Das hätte ich allein durch Gespräche mit ihm nie bemerkt, da wir dieselben Worte benutzten und über dieselben Dinge sprachen, aber nachdem ich beobachtet hatte, wie er mit dem Geist Gottes umging, erkannte ich, wie tief er in die Gegenwart Gottes eintrat und welche Früchte seine Zeit mit dem Herrn trug. Mir wurde schnell klar, dass sich seine Herangehensweise an das Gebet sehr von meiner unterschied.
Zum Beispiel erzählt Pastor John eine Geschichte darüber, als er zum ersten Mal nach Amerika kam. Er war in Chicago, Illinois, um auf einer Konferenz zu sprechen. Nachdem er sich an seinem Aufenthaltsort eingerichtet hatte, ging er beten, aber er sagt: „Ich habe versagt.“ Als ich das hörte, wusste ich nicht, was er damit meinte. Ich dachte, vielleicht sei er wegen des Jetlags eingeschlafen oder es gäbe einen anderen Grund, warum er das sagte. Ich hatte noch nie daran gedacht, dass man beim Beten scheitern könnte.
Pastor John fährt mit seiner Geschichte fort und sagt: „Ich ging hin und sprach bei der Konferenzsitzung, die ich leiten sollte. Als ich zurückkam, ging ich wieder beten und scheiterte. Ich blieb über eine Stunde lang dort, um Gott anzubeten und zu beten, aber ich scheiterte erneut. In meinem Herzen machte sich Panik breit, denn ich war es gewohnt, jedes Mal, wenn ich ins Gebet ging, in die Gegenwart Gottes zu kommen.“ Er sagt: „Ich begann, mich auf mein Gesicht zu werfen, rief zu Gott und fragte Ihn, was los sei. Hatte ich etwas getan, das Ihn betrübte? Hatte ich etwas getan, das die Empfänglichkeit für Seinen Geist in meinem eigenen Herzen beeinträchtigte?“ Pastor John erzählte später, warum er solche Schwierigkeiten beim Beten hatte, aber mein Punkt hier ist, dass mir, als ich ihm zuhörte, klar wurde, dass ich oft, wenn ich zum Gebet ging, nicht in die Gegenwart Gottes gelangte, dies aber nicht als Versagen betrachtete. Ich las, betete und lobte Gott, und oft erhielt ich Ermutigung, Wahrheit oder Segen, aber die Tiefe, in Seine Gegenwart einzutreten, war nicht meine übliche Erfahrung, und mir wurde klar, dass das, was ich erlebte, viel flacher und oberflächlicher war, und ich gab mich damit zufrieden, während Pastor John nach etwas viel Substanziellerem und Gewichtigerem strebte, und das war für ihn die Norm.
Mein Ziel war es, eine bestimmte Zeit mit Anbetung, Gebet und Bibellesen zu verbringen, und mein Erfolg beruhte darauf, diese Zeit regelmäßig für diese Dinge aufzuwenden. Doch für Pastor John war das keineswegs das, was er unter Erfolg verstand. Da er wusste, dass alles Leben und alle Weisheit daraus resultieren, in dieser Gegenwart zu leben, bedeutete Erfolg im Gebet für ihn, die Hindernisse zu überwinden, die möglicherweise im Weg standen – die Ängste, Zweifel, Unsicherheiten, den Druck des Alltags und all die verschiedenen Hindernisse –, um in die Gegenwart Gottes zu gelangen. Für Pastor John gab ihm das regelmäßige Eintreten in Gottes Gegenwart die Fähigkeit, den Willen Gottes in seinem täglichen Leben zu verwirklichen.
Der Grund, warum ich dies erzähle, ist, dass ich festgestellt habe, dass es viele verschiedene Vorstellungen vom Gebet gibt, wenn wir mit anderen über Gebetsaltäre sprechen. Die Menschen verwenden oft dieselben Worte, aber sie sprechen nicht über dasselbe. Wenn wir also über Gebetsaltäre sprechen, über die Gegenwart Gottes reden oder sogar darüber nachdenken, was es bedeutet, in Gemeinschaft mit Gott zu sein, wollen wir diese Konzepte so klar darlegen, dass sich unsere Herzen wirklich darüber einig sind, was ein Gebetsaltar im Kern eigentlich ist.
Manche von euch sind vielleicht wie ich und haben bestimmte Gewohnheiten und Disziplinen für euer Gebetsleben etabliert, wie zum Beispiel Tagebuchschreiben, eine tägliche Andacht oder eine bestimmte Zeit für Anbetung und Gebet. Ihr führt diese Aktivitäten jeden Tag durch und sagt dann zu euch selbst und anderen: „Ich habe die Disziplin, das täglich zu tun. Ich habe tägliches Gebet oder Andachten in meinem Leben.“ Aber das ist nicht das, worauf wir hier abzielen.
Das Wesentliche eines Gebetsaltars ist es, in die Gegenwart Gottes zu kommen. Wir sollen mit Ihm Gemeinschaft haben, damit Sein Leben sich uns nähert und unser Leben berührt. Aus Seiner Gegenwart heraus haben wir Licht für unseren Weg, empfangen Weisheit und Verständnis und haben Kraft, uns den Herausforderungen in unserem Leben zu stellen.
Es gibt finstere Mächte, die versuchen, sich zwischen Gott und uns zu stellen, sei es die Sünde, unser Fleisch oder Dinge, die der Feind sendet, um uns anzugreifen (Angst, Entmutigung, Zweifel, körperliche Unterdrückung, Ablenkungsmanöver usw.). Diese führen dazu, dass wir unser Herz zurückziehen oder unseren Fokus verlagern und uns von unserer Gemeinschaft mit Gott ablenken lassen. Wenn wir nicht regelmäßig in der Gegenwart Gottes leben, merken wir nicht, dass wir vom Weg abgekommen sind.
Wenn wir jedoch regelmäßig in Seiner Gegenwart leben und in Gemeinschaft mit Gott wandeln, können wir erkennen, wenn auch nur die kleinste Sache eingetreten ist, um diesen Lebensfluss zwischen unserem Schöpfer und uns selbst zu behindern.
Wenn wir also über den Altar sprechen, ist der erste Ansatzpunkt der persönlichste aller Altäre: derjenige, der in deinem Herzen ist. Wenn du einen persönlichen Altar aufbaust, wirst du beginnen, mit einem ständigen Gefühl der Gegenwart Gottes zu leben. Wenn du vor Ihm verweilst, wird dein Herz weich, offen, verletzlich, nachgiebig und Seinem Heiligen Geist hingegeben sein. Du wirst in der Lage sein, dich von Ihm leiten zu lassen, Ihm zu vertrauen und Sein Leben durch dich fließen zu lassen. Wenn wir lernen, eine Atmosphäre zu schaffen, die die Gegenwart Gottes anzieht, werden wir erkennen, wie wir den persönlichen Gebetsaltar in unseren Herzen errichten können, damit wir in dem beständigen Gefühl Seiner Gegenwart leben können.
Eine Sache, die ich durch den Umgang mit den Ugandern gelernt habe, war, dass ich nicht genug wertvolle Zeit im Gebet verbrachte. Ich hatte die Gewohnheit, täglich etwa 30 Minuten in meiner stillen Zeit zu beten, aber der Umgang mit den Ugandern machte mir klar, dass ich mehr Zeit im Gebet verbringen musste, wenn ich tief in Gottes Gegenwart eindringen wollte.
Sie sprachen davon, sich jeden Tag mit dem Wort Gottes zu sättigen, und von der Notwendigkeit, meine Seele mit Gottes Weisheit, Rat, Wahrheit und Geboten zu sättigen. Sie sprachen davon, mich jeden Tag vom Wort Gottes erfüllen zu lassen.
Das tat ich nicht. Ich las täglich ein paar Kapitel in der Bibel und betete etwa 30 Minuten lang. Sie forderten mich heraus, täglich 45 Minuten bis eine Stunde zu lesen und dann für die gleiche Zeit in Gottes Gegenwart zu kommen, um mit ihm in Anbetung und Gebet zu interagieren. Da ich sehen konnte, welche Wirkung dies auf ihr Leben hatte, begann ich, jeden Morgen aufzustehen und dies zu tun, wobei ich viel mehr Zeit vor dem Herrn verbrachte.
Langsam, aber sicher, während ich diese Zeit damit verbrachte, mich ganz vom Wort Gottes durchdringen zu lassen und im Gebet und im Lobpreis mit Gott in Verbindung zu treten, reinigte und bereitete Er mein Inneres und mein äußeres Leben darauf vor, tiefer in Ihm zu wohnen. Mein Lebensstil und meine Denkweisen, meine Begierden und die Dinge, nach denen ich mich sehnte, begannen sich zu verändern und machten mich zu einem Gefäß, das fähig war, in Gottes Gegenwart in einer tieferen Realität und mit größerer Gewichtigkeit zu verweilen. Die Tiefe der Gemeinschaft mit Gott war größer, als ich sie je gekannt hatte. Die größte Veränderung bestand darin, den ganzen Tag über tief mit dem Herrn verbunden zu bleiben. Während Er innerlich und äußerlich an mir wirkte, erkannte ich, dass Er meine Seele zur Ruhe brachte und mein Herz weich machte und dass mein Wille sich dem Herrn unterwarf. All dies ermöglichte es mir, in einer Gemeinschaft mit Ihm zu wandeln, wie ich sie zuvor noch nie erlebt hatte.
Als diese Veränderungen stattfanden, begann ich aus größerer Entfernung zu erkennen, wenn Dinge näher kamen, die Gottes Werk in mir beeinträchtigen wollten. Der Feind schickt diese Dinge gegen uns, um uns zum Schweigen zu bringen, unsere Herzen zu verhärten oder uns abzuschotten, aber ich konnte sie nun kommen sehen, denn während Gott dieses Gefäß schuf, das Ihm so offen war, konnte ich alles wahrnehmen, was kam und versuchte, es zu verschließen.
Mir wurde klar, dass Gott uns, wenn wir uns dem Herrn auf bedeutende Weise hingeben, in die Lage versetzt, in einem bewussten Bewusstsein Seiner innewohnenden und beständigen Gegenwart zu wandeln.
Einer der Schlüssel zum Altar ist, in die Gegenwart Gottes zu treten und mit Ihm in Gemeinschaft zu sein; daher wird eine der ersten Diskussionen, die wir in diesem Abschnitt führen werden, die Gemeinschaft betreffen und die Frage, was Gott meinte, als Er sagte, dass Er möchte, dass wir in Seiner Gegenwart leben. Gemeinschaft bedeutet, dem Herrn zu dienen, Ihn zu preisen und anzubeten, in Sein Wort einzutauchen und unser Leben als lebendiges Opfer darzubringen. Aus diesem Ort der Gemeinschaft heraus wird Gott kommen und sich uns offenbaren, uns Seine Herzenswünsche und göttliche Offenbarung mitteilen und die Mächte der Finsternis brechen, die sich Seinem Werk entgegenstellen.
zu Kapitel 8-1
