Buchvorstellung: Rees Howells – Leben eines Fürbitters von Norman P. Grubb

Rees Jpwells Fürbitter Dieses Dokument ist eine Zusammenfassung und Würdigung des Lebens, Wirkens und Gebetsdienstes von Norman P. Grubb und Rees Howells, insbesondere im Kontext von Gebet, Erweckung und geistlichem Dienst.

Leben und Hintergrund von Rees Howells

Rees Howells wurde am 10. Oktober 1879 in Südwales geboren, wuchs in einer großen Familie mit bescheidenen Verhältnissen auf und zeigte schon früh ein starkes Bewusstsein für Gott.

Sechstes von elf Kindern, geboren in Brynamman, Südwales
Vater arbeitete im Stahl- und Kohlebergbau, Einkommen ca. 2,5 Schilling täglich
Familie lebte in einfachen Verhältnissen, aber glücklich und gottgefällig
Frühe Erfahrungen prägten sein Bewusstsein für Gottes Liebe und Fürsorge

Jugendjahre und Arbeit in der Zinnhütte

Rees verbrachte die ersten zwölf Jahre seines Lebens in Armut, arbeitete anschließend zehn Jahre in einer Zinnhütte, was seine körperliche Belastbarkeit und Organisationstalent förderte.

Schulzeit endete mit zwölf Jahren
Arbeit in der Zinnhütte, 12-Stunden-Tage, ab 12 Jahren
Arbeit auf dem Feld, Unterstützung der Familie durch kleine Jobs
Zeigte schon früh Organisationstalent und Großzügigkeit
Entwickelte ein starkes Bewusstsein für Gott, das ihn sein Leben lang begleitete

Frühe Bildung und soziale Fähigkeiten

Rees besuchte abends eine Dorfschule, zeigte Organisationstalent und Großzügigkeit, was ihn später im Leben prägte.

Besuch der Abendschule, keine Bücherei vorhanden
Half Freunden bei Arbeiten, organisierte Abendessen für die Familie
War sportlich, kräftig und hatte einen großen Appetit
Entwickelte ein starkes Bewusstsein für Gottes Gegenwart von Geburt an
Zeigte schon in jungen Jahren eine großzügige und hilfsbereite Natur

Spirituelle Erfahrungen und Berufung

Rees Howells erlebte früh eine tiefe Verbindung zu Gott, was sein Leben und seinen Dienst maßgeblich beeinflusste, insbesondere durch die Erweckung in Wales und Afrika. – Begegnung mit dem Heiligen Geist 1906 in Wales

Übertragung der Erweckung in Wales nach Afrika, 1915
Tiefgreifende Erweckungserfahrungen in Afrika, u.a. in Simbabwe und Swasiland
Betete während der Spanischen Grippe für Schutz, niemand starb an der Grippe auf seiner Missionsstation
Sein Dienst war geprägt von Gebet, Hingabe und Vertrauen in Gottes Versorgung

Bedeutung der Erweckung in Wales und Afrika

Die Erweckung in Wales war zentral für Rees Howells, die er 1915 in Afrika fortsetzte, was zu tiefgreifenden geistlichen Bewegungen in mehreren Ländern führte. – Erweckung in Wales 1904–1906, geprägt durch Evan Roberts – 1915 in Afrika, in Ländern wie Simbabwe und Mosambik, tiefgreifende geistliche Bewegungen – Tausende Menschen erfuhren Buße, Vergebung und neues Leben – Königin von Swasiland wurde vom Heiligen Geist ergriffen – Rees Howells betete für Schutz vor Pandemien und Krieg, was sich als wirksam erwies

Vertrauen und Versorgung durch den Heiligen Geist

Rees Howells und seine Familie vertrauten voll auf Gottes Versorgung, oft in letzter Minute, was ihr Leben und Dienst prägte. – Vollständiges Vertrauen auf Gott bei materiellen Bedürfnissen – Oft erst im letzten Moment finanziell versorgt – Gaben und Ressourcen wurden durch übernatürliche Eingriffe bereitgestellt – Ehrlichkeit über Niederlagen und Fehler, keine Kopie von Vorbildern – Glaube an göttliche Versorgung als Grundprinzip

Einfluss des Bible College of Wales

Das College prägte viele bedeutende Persönlichkeiten, darunter Reinhard Bonnke, und förderte den Glauben und die Missionstätigkeit der Studierenden. – Ausbildung in Swansea, geprägt durch Glauben und Gebet – Studierende aus verschiedenen Denominationen, Einheit im Geist – Reinhard Bonnke lernte dort das Leben aus Glauben – Das College förderte das Vertrauen auf Gottes Versorgung und den Dienst des Heiligen Geistes – Vermächtnis wird heute durch das Cornerstone-Gemeinde weitergeführt

Fürbitte und Weltverantwortung

Rees Howells und sein Team beteten für Nationen, den Schutz Israels, gegen politische Mächte und für die Verbreitung des Evangeliums, ohne Ideologien zu bewerten. – Gebet für den Schutz Israels und die Gründung des Staates – Fürbitte für kriegerische Konflikte und politische Mächte – Beteten gegen Kommunismus, Faschismus und Einfluss der römisch-katholischen Kirche – Ziel: Evangeliumsverbreitung und Gottes Heilsplan – Identifikation mit Menschen in Not, Opferbereitschaft im Gebet

Wirkung und Weitergabe des Vermächtnisses

Nach dem Tod von Rees und Elizabeth Howells wurde das Werk von Samuel Howells weitergeführt, mit Fokus auf Nationen und Weltmission, bis heute. – Leitung des Bible College an Samuel Howells, bis 2003 – Gebet für globale Konflikte, Erweckung und Missionen – Vermächtnis wird durch die Cornerstone-Gemeinde in Swansea fortgesetzt – Ziel: Ausbildung von Fürbittern für Nationen und Weltmission – Das Buch soll inspirieren, im Glauben zu leben und Gottes Wirken zu vertrauen

Frühe religiöse Prägung und Einfluss der Großeltern

Rees Howells wurde stark durch seine Großeltern geprägt, die während der Erweckungsbewegung 1859 bekehrt wurden und ihm ein tiefes Gottesbewusstsein vermittelten.

Großeltern lebten in einem kleinen, weißgetünchten Haus nahe den Black Mountains.
Das Haus war für Rees wie der Himmel, voller Nähe zu Gott.
Er verbrachte viel Zeit in Einsamkeit auf den Berghängen, um mit Gott zu sprechen.
Das Haus lag an einem steilen Abhang, mit Blick auf das grüne Tal und die Berge.
Großmutter las seinem kranken Onkel Dick aus der Bibel vor, was ihn tief beeinflusste.
Die biblischen Geschichten, besonders von Jesu Geburt, Leben und Tod, prägten ihn stark.
Er verzichtete auf weltliche Vergnügungen, z.B. Konzertbesuche und Fußballspiele, um Gott näher zu sein.

Spirituelle Entwicklung und Bewusstsein der Sünde

Rees wächst in einem frommen Umfeld auf, erkennt aber erst später seine eigene Sündhaftigkeit und Notwendigkeit der Wiedergeburt.

Er wurde mit 13 Jahren Mitglied der Gemeinde, beeinflusst durch Charles Sheldon.
Er lebte ein frommes Leben, verzichtete auf weltliche Vergnügungen und war überzeugt, Gott jeden Tag ins Gesicht zu sehen.
Er glaubte, dass er mit einer guten Natur auf die Welt kam.
Durch eine Begebenheit bei einem Schuhverkauf wurde ihm bewusst, dass sein Gewissen befleckt war.
Er erkannte, dass er außerhalb des Reiches Gottes stand, obwohl er Jesus glaubte.
Der Begriff „Wiedergeburt“ war ihm unbekannt, bis sein Cousin Evan Lewis ihn darauf ansprach.
Er wurde durch die Frage, ob er wiedergeboren sei, tief erschüttert und begann, seine Beziehung zu Gott zu hinterfragen.

Erlebnisse und Begegnungen mit Gott und dem Heiligen Geist

Rees erlebt mehrere tiefgreifende Begegnungen mit Gott, dem verherrlichten Christus und dem Heiligen Geist, die sein Leben grundlegend verändern.

Während einer Krankheit (Typhus) flehte er um Leben und erhielt die innere Gewissheit, gerettet zu werden.
Er sah den verherrlichten Christus und wurde in ein neues Reich versetzt.
Der Heilige Geist wurde für ihn persönlich als Person erfahrbar, nicht nur als Kraft.
Er empfand die Gegenwart Gottes und des Heiligen Geistes als real und überwältigend.
Er empfing die Gabe des ewigen Lebens durch den Glauben an Jesus Christus.
Seine Entscheidung, sich vollständig Gott hinzugeben, wurde durch eine innere Stimme und eine letzte Entscheidung am Abend vor sechs Uhr geprägt.
Nach der Übergabe an den Heiligen Geist lebte er in einer neuen, veränderten Welt voller Freude und Gottesnähe.

Die große Waliser Erweckung 1904

Rees kehrte 1904 nach Wales zurück und nahm aktiv an der Erweckung teil, die das ganze Land in Flammen setzte.

Die Erweckung breitete sich schnell aus, Kirchen wurden tief bewegt.
Menschen weinten Buße, beteten und sangen voller Begeisterung.
Die Gegenwart des Heiligen Geistes wurde sichtbar, viele wurden neu erfüllt.
Es gab eine starke Gemeinschafts- und Freudenstimmung bei den Bekehrten.
Die Erweckung führte zu einer Flut von Bekehrungen, aber auch zu Problemen bei der Festigung des Glaubens.
Viele Christen waren noch nicht in der Kraft des Heiligen Geistes, was den geistlichen Kampf verstärkte.
Rees und junge Fürbitter beteten für die geistliche Kraft und die Stabilisierung der Neugeborenen.

Der Heilige Geist und die innere Besitznahme

Rees erlebt die tiefe Erfahrung, dass der Heilige Geist in ihm Wohnung nimmt und ihn vollständig erfüllt.

Der Heilige Geist wird als Person erkannt, die in menschlichen Körpern wohnt.
Er empfängt die Einladung, seinen Körper dem Heiligen Geist zu übergeben.
Die Übergabe bedeutet, das Ich vollständig in den Tod zu führen und den Heiligen Geist in sich wirken zu lassen.
Rees ringt mit der Entscheidung, sein Leben vollständig aufzugeben, was mehrere Tage dauert.
Die endgültige Entscheidung fällt nach einem inneren Kampf am letzten Tag vor sechs Uhr.
Nach der Übergabe lebt er in einer neuen Welt, in der Gottes Herrlichkeit und Gegenwart erfahrbar sind.
Der Heilige Geist übernimmt vollständig die Kontrolle, was zu tiefster Freude und Gottesnähe führt.
Seine Erfahrung zeigt, dass der Heilige Geist in Person in den Gläubigen wohnt und wirkt, nicht nur als Kraft.
Die innere Entscheidung zur völligen Hingabe ist der Schlüssel zur Erfahrung der Fülle des Heiligen Geistes.

Geistliche Erfahrungen und Glaubensentwicklung

Der Text beschreibt die tiefgehenden geistlichen Erlebnisse, die Rees Howells im Zusammenhang mit dem Heiligen Geist, Gebet, Hingabe und Glaubenswachstum macht.

Rees Howells erlebt durch den Heiligen Geist bedeutende Lektionen, insbesondere im Geben und im völligen Vertrauen auf Gott.
Die Übergabe an den Heiligen Geist führt zu einer radikalen Veränderung im Leben, weg vom Eigentumsrecht hin zum Kanal für Gottes Mittel.
Er lernt, im „Bleiben“ in Christus zu verharren, um geistliche Kraft und Vollmacht zu gewinnen.
Die Erfahrung des „Weinstocks“ symbolisiert die Verbindung mit Christus, durch die Kraft und Frucht fließen.
Die Arbeit im Dienst des Heiligen Geistes umfasst Gebet, Fürbitte, praktische Nächstenliebe und das Überwinden von Hindernissen.

Die Bedeutung der Fürbitte und geistliche Kampf

Rees Howells erkennt die Kraft der Fürbitte, die Verbindung mit dem Heiligen Geist und den geistlichen Kampf gegen den Teufel.

Fürbitte ist die Gleichsetzung mit dem, für den gebetet wird, und erfordert das Eintreten in die Leiden anderer.
Der „Bleibende“ im Geist ist entscheidend, um die Kraft Christi durch den Menschen wirken zu lassen.
Der Kampf gegen den Teufel wird durch das „Bleiben“ in Christus gewonnen, was zu Siegen in Gebet und Dienst führt.
Das „Verbleiben“ in Christus ist die Voraussetzung für die Erfüllung der Verheißungen Jesu.
Der Sieg über den Teufel wird durch den Glauben, Gehorsam und das Vertrauen auf die Verheißungen Gottes erreicht.

Praktische Nächstenliebe und Landstreicherarbeit

Rees Howells setzt die Lehre der praktischen Liebe durch Hilfe für Bedürftige, Landstreicher und Dorfbewohner um.

Landstreicher werden als „verlorene Söhne“ betrachtet und erhalten Unterkunft, Arbeit und Kleidung.
Die Arbeit führt zu zahlreichen Bekehrungen, und viele Menschen finden durch den Dienst den Glauben.
Die Unterstützung der Bedürftigen erfolgt nach Jesaja 58, indem man Brot, Kleidung und Unterkunft bereitstellt.
Die Liebe Gottes wird durch praktische Taten sichtbar, auch bei Rückfällen und Enttäuschungen.
Die Arbeit kostet viel, doch die Freude an der Hilfe und die Kraft des Heiligen Geistes sind größer.

Die Herausforderung des Eigentums und der Besitz

Rees Howells lernt, sein Eigentum Gott anzuvertrauen und nur das Notwendige zu verwenden.

Er erkennt, dass alles Eigentum Gottes ist und nur als Verwalter handelt.
Er entscheidet, nur noch das Nötigste auszugeben und alles andere für Gottes Reich zu verwenden.
Das Prinzip des „Verwalters“ bedeutet, keine eigenen Rechte mehr an Besitz zu haben.
Die Entscheidung, nur noch Kanal für Gottes Mittel zu sein, bringt große Freiheit und Freude.
Das Leben im „Weinstock“ symbolisiert die völlige Abhängigkeit von Gott und den Dienst für Bedürftige.

Heilung und Gebet bei Krankheit

Rees Howells erlebt die Herausforderung, für Heilung zu beten, und erkennt die Bedeutung des Glaubens und Gehorsams.

Er betet für eine tuberkulosekranke Frau, obwohl er noch keine Erfahrung mit Heilungsgebeten hat.
Das Gebet dauert sechs Monate, währenddessen er in „In-Christus-Bleiben“ wächst.
Er erkennt, dass Jesus durch sein Sühneopfer auch für Heilung und Befreiung von Krankheiten sorgt.
Der Glaube an die Kraft des Gebets und die Verbindung mit dem Heiligen Geist sind entscheidend.
Die Erfahrung zeigt, dass Gebet und Glauben zu sichtbaren Heilungen führen können, wenn man im Geiste bleibt.

Das „Bleiben“ in Christus und geistliche Vollmacht

Rees Howells lernt, im „Bleiben“ in Christus zu verharren, um geistliche Kraft und Sieg zu erlangen.

Das „Bleiben“ basiert auf der Verbindung mit Christus, wie im Johannes 15,7 beschrieben.
Es erfordert tägliches Warten, Gehorsam und innere Wandlung.
Das „Verschmelzen“ mit dem Heiligen Geist führt zu innerer Reinigung und geistlicher Vollmacht.
Der Sieg im geistlichen Kampf ist durch das „Bleiben“ und den Glauben gesichert.
Das „Weinreben“-Bild zeigt, dass die Kraft nur durch die Verbindung mit Christus fließt, nicht durch eigenes Eigentum.

Die Bedeutung der Demut und des Gehorsams

Rees Howells erkennt, dass vollständige Hingabe, Demut und Gehorsam notwendig sind, um im Geist zu leben.

Das Prinzip des „Verwalters“ fordert, alles nur für Gottes Reich zu verwenden.
Der Gehorsam gegenüber dem Heiligen Geist führt zu innerer Reinigung und geistlicher Kraft.
Das Leben im „Weinstock“ bedeutet, sich vollständig auf Gott zu verlassen.
Die Erfahrung lehrt, dass nur durch Demut und Gehorsam die Kraft des Heiligen Geistes wirksam wird.
Das Leben im Geist ist eine ständige Bereitschaft, den Willen Gottes zu tun und im „Bleiben“ zu verharren.

Glaube und Fürbitte in Krisenzeiten

Der Text beschreibt die tiefgehende Erfahrung von Rees Howells mit Glauben, Fürbitte und göttlicher Führung in schweren Situationen, insbesondere bei Heilungen, persönlichen Niederlagen und dem Leben als lebendiger Märtyrer.

Die Bedeutung der Fürbitte im Glaubensleben

Die zentrale Wahrheit ist die der Fürbitte, die durch den Heiligen Geist offenbart wurde und lebenslanges Dienstmotiv ist.

Fürbitte ist mehr als intensives Gebet; sie beinhaltet Gleichsetzung, Leiden und Vollmacht.
Jesus ist der vollkommene Fürsprecher, der für die Welt gestorben ist.
Fürbitte bedeutet, den Platz des Leidenden einzunehmen und mit ihm zu leiden.
Der Fürbitter identifiziert sich mit den Nöten anderer und handelt aus Vollmacht.
Der Heilige Geist tritt für uns mit Seufzern ein und fordert, das eigene Leben für andere hinzugeben.
Kreuzigung der eigenen Natur ist Voraussetzung für wirkliche Fürbitte.
Beispiele: Mose, Paulus, Jesaja, Hesekiel, Jeremia, William Booth, Hudson Taylor, Johann Blumhardt.
Fürbitte führt zu größerer Gnade und Glaubenspositionen, die in die „Gnade des Glaubens“ eintreten.

Das Leben eines lebendigen Märtyrers

Rees Howells erlebt, wie er durch Glauben und Fürbitte den Tod herausfordert und Gottes Willen durch göttliche Führung offenbart bekommt.

Er nimmt bewusst den Platz eines Märtyrers ein, um Heilung und Leben zu bewirken.
Er erlebt geistliche Höhen und Tiefen, Dunkelheit und Herrlichkeit.
Seine Glaubensproben beinhalten das Weigern, den eigenen Hut im öffentlichen Raum zu tragen, um weltliche Einflüsse zu überwinden.
Er fordert den Tod für einen sterbenden Ehemann heraus und erlebt die Bestätigung Gottes.
Seine Gebetskämpfe sind geprägt von Glauben, Gehorsam und geistlicher Position.
Er erkennt, dass der Tod nur eine Übergangsphase ist, und erlebt die Kraft der Auferstehung.
Seine Glaubenshaltung führt zu sichtbaren Heilungen und göttlicher Führung in kritischen Situationen.

Das Leben als „Vater der Waisen“ und Dienst an Bedürftigen

Rees Howells übernimmt Verantwortung für Waisen und Bedürftige, was seine Hingabe an göttliche Liebe und Opferbereitschaft zeigt.

Nach dem Tod einer tuberkulosekranken Frau übernimmt er die Verantwortung für ihre vier Kinder.
Er bittet Gott, ihn zum Vater der Waisen zu machen, und erlebt, wie Gottes Liebe ihn verändert.
Er lebt mit den Waisen zusammen, gibt ihnen ein Zuhause und zeigt göttliche Liebe.
Seine Liebe wächst, er empfindet die Kinder als seine eigenen und wird zum Vater für alle Kinder der Welt.
Seine Position der Fürbitte bleibt bestehen, um für Bedürftige zu beten.
Er verzichtet auf eigene Sicherheit und Vermögen, um Gottes Liebe zu offenbaren.
Seine Hingabe führt zu einer tiefen Veränderung seines Wesens und zu einer Nachahmung Christi im Opfer.
Er betont, dass die Kreuzigung der eigenen Natur Voraussetzung für wirkliche Fürbitte ist.

Der Ruf zu einem verborgenen Leben der Fürbitte

Rees Howells entscheidet sich, sich vom öffentlichen Dienst zurückzuziehen und in ein verborgenes Leben der Fürbitte zu treten.

Er lebt drei Jahre lang täglich in Gebet und Opfer, arbeitet im Kohlebergwerk.
Er verzichtet auf gesellschaftliche Ehre, trägt keinen Hut im Freien, um weltliche Einflüsse zu überwinden.
Er erlebt geistliche Höhen durch die Gegenwart Gottes, leidet aber auch innere Kämpfe.
Er lernt, den Einfluss der Öffentlichkeit zu meiden, um in der göttlichen Gegenwart zu bleiben.
Er erkennt, dass wahre Hingabe und Gehorsam im Verborgenen geschehen.
Er wird durch Prüfungen und Angriffe des Feindes gestählt.
Sein Leben zeigt, dass das Leben in der göttlichen Natur Freiheit und tiefe Gemeinschaft mit Gott bedeutet.
Er wird zum lebendigen Beispiel für das Leben eines echten Fürbitters, der im Verborgenen wirkt.

Geistliche Hingabe und Opferbereitschaft

Der Text beschreibt die tiefe geistliche Hingabe und die Bereitschaft zu opfern, um Gottes Willen zu erfüllen. – Rees Howells folgt dem Heiligen Geist, auch wenn es schwer ist. – Er ist bereit, persönliche Annehmlichkeiten wie Hut, Kleidung und Nahrung aufzugeben. – Fasten und einfache Nahrung sind zentrale Elemente seiner geistlichen Praxis. – Er lebt im Verborgenen, um Gott allein zu dienen, ohne öffentliches Lob. – Seine Opfer dienen der Fürbitte für andere, z.B. Witwen in Indien und kranke Menschen.

Prüfungen und geistliche Kämpfe

Der Text zeigt die intensiven Prüfungen, die Rees Howells auf seinem geistlichen Weg durchlebt. – Er wird in verschiedenen Situationen auf die Probe gestellt, z.B. durch gesellschaftlichen Druck. – Er kämpft gegen den Stolz, Zweifel und gesellschaftliche Erwartungen. – Er erlebt innere Kämpfe, um gehorsam zu bleiben, z.B. beim Tragen eines Nasiräer-Gelübdes. – Gott prüft ihn durch Hunger, Ablehnung und soziale Isolation. – Trotz Widerständen bleibt er standhaft im Glauben und Gehorsam.

Wunder und Heilungen durch Gebet

Der Text berichtet von göttlichen Wundern und Heilungen, die durch Gebet und Glauben geschehen. – Onkel Dick wird am Pfingstsonntag nach 30 Jahren wieder gesund. – Joe Evans erkrankt schwer, wird nach Madeira geschickt und heilt innerhalb eines Monats. – Gott spricht konkrete Heilungszeitpunkte, z.B. viereinhalb Monate für Onkel Dick. – Heilungen werden durch Glauben, Gebet und Gehorsam erwirkt. – Die Heilungen beeinflussen das Umfeld positiv und stärken den Glauben der Gemeinschaft.

Glaube, Vertrauen und göttliche Führung

Der Text hebt die Bedeutung von Glauben, Vertrauen und göttlicher Führung hervor. – Rees Howells vertraut auf Gottes genaue Anweisungen, z.B. bei der Ernährung, Finanzen und Heilung. – Er legt Gelübde ab, um Gott zu gehorsam zu sein, z.B. das Verzicht auf Geld und Nahrung. – Er erlebt, dass Gott seine Gebete erhört, auch wenn die Umstände aussichtslos erscheinen. – Sein Glaube wächst durch die Erfahrung, dass Gott zu bestimmten Zeiten handelt. – Er erkennt, dass echter Glaube nur durch völliges Vertrauen und Gehorsam möglich ist.

Das Leben im Verborgenen und öffentliche Wirkung

Der Text beschreibt den Übergang vom aktiven öffentlichen Dienst zum Leben im Verborgenen. – Rees Howells gibt die öffentliche Arbeit auf, um in der Gemeinschaft mit Gott zu bleiben. – Er lebt in Einfachheit und Fasten, um geistlich zu wachsen. – Sein verborgenes Leben ist geprägt von intensiver Gemeinschaft mit Gott. – Trotz äußerer Zurückgezogenheit beeinflusst er die Gesellschaft durch seine Gebete. – Seine geistliche Kraft wirkt sich auf die Gesellschaft aus, z.B. durch Heilungen und gesellschaftliche Veränderungen.

Einfluss auf Familie und Gesellschaft

Der Text zeigt, wie Rees Howells’ Glauben und Opfer seine Familie und Gesellschaft prägen. – Seine Eltern sind stolz auf ihn, trotz seiner ungewöhnlichen Lebensweise. – Seine Hingabe führt zu gesellschaftlicher Anerkennung, z.B. durch Zeitungsberichte. – Seine Fürbitte trägt zu gesellschaftlichen Veränderungen bei, z.B. in Indien. – Seine Glaubenshaltung inspiriert andere, z.B. durch den Vergleich mit Johannes dem Täufer. – Seine Opfer und Wunder hinterlassen einen bleibenden Eindruck in der Gemeinschaft.

Glaube und Heilung durch Gottes Wort

Der Text beschreibt die Kraft des Glaubens und die Heilung durch Gottes Wort, insbesondere durch Gebet und Vertrauen, sowie die Bedeutung des Glaubens gegen sichtbare Umstände.

Rees Howells betont, dass Gott nur durch Glauben wirkt, nicht durch Naturgesetze.
Heilung von Joe erfolgte durch Glauben, trotz ärztlicher Prognosen.
Das Telegramm mit dem Wort „Sieg“ wurde gesendet, bevor die Heilung sichtbar war.
Die Heilung wurde am Sonntag nach der Sendung des Telegramms sichtbar.
Gott bestätigt die Kraft des Glaubens durch Wunder und Heilungen.

Erweckung und Wirken des Heiligen Geistes

Der Bericht schildert die Erweckung in Afrika und die mächtige Ausgießung des Heiligen Geistes, die zu zahlreichen Bekehrungen und tiefgreifenden Veränderungen führte.

In Gazaland begann nach sechs Wochen die Erweckung durch den Heiligen Geist.
Es kam zu Massenbekehrungen, Sündenbekenntnissen und Befreiungen.
Die Kraft Gottes kam wie Blitz und Donner herab, mit sichtbaren Zeichen und tiefen Bußprozessen.
Über 15 Monate dauerten tägliche Versammlungen mit großem Erfolg.
Die Erweckung breitete sich auf umliegende Stationen und ganz Südafrika aus.
Viele Menschen bekehrten sich, bekannte Sünden und erfuhren Vergebung.
Die Kraft des Heiligen Geistes führte zu tiefgreifenden Veränderungen in den Gemeinden.

Glaube, Opfer und Gottes Führung

Der Text hebt die Bedeutung des Glaubens, vollständiger Übergabe und Opferbereitschaft hervor, um Gottes Willen zu erfüllen.

Rees und Elizabeth Howells gaben ihre eigenen Wünsche auf, um Gottes Plan zu folgen.
Samuel wurde ihnen als Opfergabe gegeben, um den afrikanischen Missionen zu dienen.
Sie glaubten, dass alles, was sie Gott opferten, hundertfach zurückkommen würde.
Das Opfer ihres Sohnes Samuel war die schwerste Prüfung ihres Glaubens.
Gott führte sie durch Gebet, Glauben und Opfer in den Dienst.
Sie vertrauten auf göttliche Leitung bei finanziellen und persönlichen Herausforderungen.
Das Vertrauen auf Gottes Versorgung wurde durch zahlreiche Wunder bestätigt.

Herausforderungen und Glaubensproben

Der Bericht zeigt, wie Glaube und Vertrauen in Gott auch in schwierigen Situationen gestärkt werden.

Finanzielle Engpässe wurden durch Gebet und Glauben überwunden.
Sie mussten oft ohne Geld reisen, doch Gott versorgte sie rechtzeitig.
Die Reise nach Durban wurde durch göttliche Führung und unerwartete Gaben ermöglicht.
Die Prüfung, das eigene Kind wegzugeben, wurde durch Glauben und Gebet bestanden.
Gott bestätigte seine Führung durch Wunder und unerwartete Gaben.
Der Glaube wurde durch praktische Prüfungen, wie das Warten auf Geld, gestärkt.
Gott zeigte, dass äußerste Not die Gelegenheit für sein Wirken ist.

Einfluss und Wirkung des Glaubenslebens

Der Text beschreibt die Auswirkungen des Glaubenslebens auf die Missionare, Gemeinden und die Verbreitung des Evangeliums.

Rees Howells wurde in den kirchlichen Dienst berufen und predigte in verschiedenen Gemeinden.
Er gründete eine theologische Ausbildung und predigte das einfache Evangelium.
Seine Glaubenserfahrungen inspirierten viele und stärkten die Gemeinschaft.
Er wurde in Afrika und England Zeuge mächtiger Erweckungen.
Die Kraft des Heiligen Geistes führte zu zahlreichen Bekehrungen und Befreiungen.
Seine Glaubensüberzeugungen beeinflussten die Missionsarbeit weltweit.
Die Erweckungen in Afrika führten zu tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen.
Die Kraft des Gebets und des Glaubens wurde als Schlüssel für Gottes Wirken hervorgehoben.

Missionarische Arbeit in Afrika

Rees und Elizabeth Howells engagierten sich in Afrika, lernten die Sprache Chindu, übernahmen Verantwortung für Schulen und Gemeinden, und erlebten bedeutende geistliche Durchbrüche, insbesondere bei der Bekehrung verheirateter Männer trotz kultureller Hindernisse. – Erlernten die Sprache Chindu in den ersten zwei Jahren. – Übernahmen Verantwortung für Schulen, Versammlungen und Erwachsenenarbeit. – Schwierigkeit: kaum verheiratete Männer bekehrten sich wegen Labola (Ehepreis von 25 Pfund). – Fürbitte: Gott forderte Rees auf, verheiratete Männer für die Evangelisationsarbeit zu gewinnen. – Sechs Männer meldeten sich, fünf wurden durch Sonntaggottesdienste gerettet. – Während der Grippe-Epidemie erlebten sie göttlichen Schutz und Heilung. – Glaube: Gott kann Tod und Krankheit überwinden, was sich in zahlreichen Heilungen zeigte. – Viele Menschen starben an der Epidemie, doch auf der Missionsstation blieb niemand sterben. – Gott zeigte, dass er stärker ist als Medizin, Geister und Ahnenglauben. – Missionare und Bekehrte wurden verfolgt, doch sie blieben standhaft im Glauben. – Matthew, ein Märtyrer, starb im Gefängnis, seine letzten Worte waren Glaubenszeugnis. – Missionarische Arbeit führte zu vielen Bekehrungen und geistlichem Sieg.

Aufbau des ersten Wales-College

Rees und Elizabeth Howells kehrten 1920 nach Wales zurück, gründeten das Bible College of Wales, erlebten göttliche Führung beim Bau und Aufbau des Colleges, trotz finanzieller Herausforderungen und interner Konflikte. – Rückkehr 1920, nach sechs Jahren Afrikaeinsatz. – Erster Erfolg: Aufbau des Colleges ohne menschliche Unterstützung, nur durch Glauben. – Gott versprach, das College durch ihn zu bauen, inspiriert durch das Moody Bible Institute. – Das College wurde am Pfingstmontag 1924 eröffnet, etwa 1.000 Menschen kamen. – Anfangs 5 Tutoren, 38 Studenten, große Medienberichterstattung. – Innerhalb eines Jahres wurde das College durch Glauben finanziert, trotz weltweiter Wirtschaftskrise. – Fünf Jahre nach Gründung: erster Bericht mit großem Erfolg, tägliche Bedürfnisse durch Glauben gedeckt. – Das College wurde durch Prüfungen, Konflikte und Glaubensprüfungen gestärkt. – Gott bewies, dass er das Werk trägt, auch bei finanziellen Engpässen. – Großes Vertrauen in Gottes Versorgung und Verheißungen wurde aufgebaut.

Das zweite Anwesen und weitere Expansion

Gott führte Rees Howells zum Kauf des Anwesens Derwen Fawr und später des Grundstücks Glynderwen, trotz finanzieller und spiritueller Prüfungen, um das College zu erweitern und geistliche Zentren zu schaffen. – Kauf von Derwen Fawr 1923, ursprünglich für 6.300 Pfund angeboten. – Gott bestätigte den Kauf durch Glauben und göttliche Eingebung. – Gegen den Widerstand der Kirche von Rom und finanziellen Schwierigkeiten. – Rees Howells kämpfte im Glauben gegen den Feind, auch bei hohen Angeboten und Verhandlungen. – Das Anwesen wurde schließlich für 8.000 Pfund gekauft, durch viele kleine Spenden. – Das Grundstück Glynderwen wurde durch göttliche Führung und Glauben erworben. – Gott zeigte, dass er Kontrolle über Besitz und Finanzen hat. – Das Anwesen wurde in ein Zentrum für den Glauben und die Arbeit des Colleges umgewandelt. – Das Glaubensprinzip: Vertrauen auf Gottes Versorgung, auch bei großen finanziellen Herausforderungen. – Das Anwesen wurde später für weitere Zwecke genutzt, inklusive eines Kinderheims und weiterer Gebäude.

Glaubensprinzipien und finanzielle Herausforderungen

Rees Howells lernte, im Glauben zu handeln, finanzielle Hindernisse zu überwinden und auf göttliche Verheißungen zu vertrauen, was zu großem geistlichem und materiellem Erfolg führte. – Gott lehrte ihn, im Glauben zu handeln, bevor er das Geld hatte. – Bezug auf Georg Müller: nur mit Glauben und ohne Schulden bauen. – Vertraute auf Gottes Verheißungen, z.B. Haggai 2,8: „Silber und Gold gehören mir“. – Er betete und fastete, um die nötigen Summen zu erhalten. – Überwältigende finanzielle Prüfungen, z.B. fehlende 140 Pfund bei Grundstückskauf. – Gott bestätigte seine Versorgung durch konkrete Zeichen und Schecks. – Großzügige Spenden aus unerwarteten Quellen, z.B. 50 Pfund von einem neuen Spender. – Prinzip: Nicht auf menschliche Mittel, sondern auf göttliche Versorgung vertrauen. – Das Glaubensmodell: Handeln im Glauben, auch bei großen Investitionen und Risiken. – Erfolg: keine Schulden, vollständige Bezahlung der Grundstücke und Baukosten durch Glauben und Gebet. – Das Prinzip: „Gottes Verheißungen sind Substanz“ und „Glaube ist Substanz“.

Glaube und Glaubenslektionen im Leben von Rees Howells

Rees Howells erlebte durch Glauben, Gebet und Gehorsam bedeutende göttliche Eingriffe und Lektionen, die sein Leben und seine Mission prägten.

Er erhielt durch Glauben und Gebet bedeutende göttliche Führung bei Immobilienkäufen, die oft in Krisen endeten, aber stets durch Gottes Eingreifen zum Erfolg führten.
Das Prinzip des Glaubens, bei Rückschlägen auf höhere göttliche Pläne zu vertrauen, wurde ihm durch mehrere Niederlagen und Neuanfänge offenbart.
Er lernte, dass vorübergehende Enttäuschungen oft Sprungbretter zu größeren göttlichen Segnungen sind.
Das Vertrauen auf Gottes Führung führte zu bedeutenden Immobilienkäufen, die später für die Missionararbeit genutzt wurden.
Sein Glaube wurde durch das Gesetz des Hundertfachen gestärkt, was sich in der Vermehrung von finanziellen Mitteln widerspiegelte.

Das Gebetshaus und nationale Gebetsbewegung

Das College entwickelte sich zu einem strategischen Gebetshaus, das auf nationaler und internationaler Ebene für Gottes Eingreifen in Krisen betete.

Das College beteiligte sich an Gebetsschlachten gegen politische und militärische Bedrohungen, z.B. gegen Hitler und den europäischen Krieg.
Durch Gebet und Fasten wurde der Krieg gegen Hitler im Jahr 1939-1940 entscheidend beeinflusst, was später als göttlicher Sieg gewertet wurde.
Das College betete für die Verhinderung eines europäischen Krieges, was im September 1938 durch den Münchner Pakt als Erfolg gewertet wurde.
Es wurde für die Rückkehr der Juden nach Israel und die Erfüllung biblischer Prophezeiungen gebetet.
Das Gebet führte zu bedeutenden politischen Entscheidungen, wie der Abdankung von König Edward VIII. und der Rettung Europas vor Kriegsausbruch.
Die Gebetsbewegung wurde durch die Erfahrung des Heiligen Geistes und die Gemeinschaft der Fürbitter gestärkt.

Das Wirken des Heiligen Geistes im College

Der Heilige Geist manifestierte sich kraftvoll im College, führte zu einer tiefen Gemeinschaft und einer neuen Erfahrung Gottes.

Im Jahr 1937 erreichte das Werk seinen Höhepunkt, vergleichbar mit Pfingsten, und die Gemeinschaft wurde zu einem lebendigen Organismus.
Der Heilige Geist offenbarte sich als Person, die in den Körpern der Gläubigen lebte, ähnlich wie bei den Aposteln.
Die Gemeinschaft wurde durch die Gegenwart des Geistes tief geprägt, was zu Buße, Hingabe und einer neuen Erfahrung Gottes führte.
Der Heilige Geist forderte die Gläubigen auf, ihre Körper als Tempel zu geben und vollständig in sein Wirken einzutreten.
Seine Gegenwart führte zu einer tiefen Ehrfurcht, Anbetung und einer bewussten Erfahrung seiner Majestät.
Das Wirken des Geistes war kontinuierlich und führte zu einer Gemeinschaft, die für den göttlichen Zweck vollständig bereit war.

Fürbitte für Israel und die Juden

Rees Howells trug eine tiefe Bürde für die Rückkehr der Juden nach Israel und die Erfüllung biblischer Prophezeiungen.

Er betete seit 1938 für die Rückkehr der Juden und die Gründung Israels, basierend auf Jesaja und Daniel.
Er glaubte an die göttliche Verheißung, dass die Juden aus den vier Himmelsrichtungen zurückkehren würden.
Für die Rückkehr und den Schutz der Juden wurde eine Spende von 100.000 Pfund im Gebet erbeten.
Während der Nazi-Verfolgung und der Vertreibung der Juden wurde die Bürde für ihre Rettung noch stärker.
Er wurde durch Nachrichten über die Verfolgung und Vertreibung der Juden tief bewegt und betete für ihre sichere Rückkehr.
Nach der Eroberung Äthiopiens und der Rückkehr des Kaisers Selassie wurde die Gebetslast für die Juden noch größer.
Das Gebet führte zu konkreten Aktionen, wie der Unterstützung jüdischer Flüchtlingskinder und der Vorbereitung auf ihre Aufnahme.

Das große Anwesen Penllergaer und Glaubensschritte

Der Kauf des Anwesens Penllergaer symbolisierte den Glauben an göttliche Führung und die Bereitschaft, große Risiken für die Mission einzugehen.

Das Anwesen wurde für 20.000 Pfund gekauft, obwohl keine Mittel vorhanden waren, durch Gebet und Glauben.
Es wurde als das größte Glaubensinvestment in die Missionararbeit angesehen, das alle vorherigen Glaubenskäufe übertraf.
Das Anwesen sollte als Unterkunft für jüdische Flüchtlingskinder und als Zentrum für die Mission dienen.
Der Verkauf wurde durch Gebet, Glauben und die Führung des Heiligen Geistes ermöglicht.
Das Anwesen wurde genutzt, um Arbeit für die jungen Männer zu schaffen, die im Gebet blieben und vom Kriegsdienst befreit wurden.
Die Entscheidung, das Anwesen zu kaufen, wurde durch göttliche Eingaben und das Vertrauen auf Gottes Versorgung getragen.
Das Anwesen symbolisierte die Bereitschaft, alles für Gottes Plan zu riskieren, und wurde zu einem Ort der Hoffnung und des Glaubens.

Gebet und göttliche Führung im Krieg

Das Gebet spielte eine zentrale Rolle bei der Unterstützung Großbritanniens im Zweiten Weltkrieg, wobei Rees Howells und das College durch Glauben und Fürbitte bedeutende militärische und politische Ereignisse beeinflussten. – Das College betete intensiv für den Sieg in Dünkirchen, die Luftschlacht um England, Nordafrika, Russland und die Zweite Front. – Durch Gebet und Glauben glaubten sie an göttliche Interventionen, die den Verlauf des Krieges maßgeblich beeinflussten. – Rees Howells erhielt wiederkehrende Prophezeiungen, die sich in den Ereignissen bestätigten, z.B. die Niederlage der Nazis in Moskau und Alexandria. – Das College betete täglich von 7 Uhr abends bis Mitternacht, mit zusätzlichen Gebetszeiten, und glaubte an den Sieg durch Glauben. – Sie sahen in den militärischen Erfolgen göttliche Eingriffe, z.B. das Wunder von Salerno und die Abwendung der Invasion in Großbritannien. – Das Gebet war verbunden mit Glauben, der den Sieg sicherstellte, und sie beteten auch für die Rückkehr der Juden nach Palästina. – Die Gebetskampagnen beeinflussten entscheidende Wendepunkte, wie die Niederlage der Nazis in Nordafrika und Moskau, sowie die Abwehr der Luftangriffe. – Nach dem Krieg wurde die Gemeinschaft für weltweite Missionen und die Verbreitung des Evangeliums mobilisiert, mit großem Vertrauen auf Gottes Versorgung. – Der Tod von Rees Howells markierte das Ende einer Ära intensiver Fürbitte, doch sein Glaube an die zukünftige Erfüllung göttlicher Verheißungen blieb bestehen.

Abschied und Tod eines Glaubensdieners

Der Text beschreibt den letzten Tag und den Tod von Samuel Rees Howells, einem engagierten Glaubensdiener, und die spirituelle Bedeutung seines Abschieds.

Letzte Tage und spirituelle Erfahrungen

Der Text schildert die letzten Tage von Samuel Howells, seine tiefen religiösen Erlebnisse und seinen Glauben bis zum Tod.

Miss Margaret Wright besucht ihn am 7. Februar im Krankenhaus, findet ihn beim Singen alter Hymnen, die seine Mutter gesungen hatte.
Am 8. Februar singt er das Lied „Away over Jordan with my blessed Jesus“, was seine Vorbereitung auf die Herrlichkeit symbolisiert.
Sein Gesicht erinnert einige an Stephanus, als er mit einem Taschentuch winkt, als Gruß an Erlöser und Heilige.
Seine letzte Versammlung ist seine letzte irdische Zusammenkunft, kurz vor seinem Herzanfall.

Tod und letzte Worte

Der Tod von Samuel Howells wird durch einen Herzanfall am 13. Februar 1950 beschrieben, begleitet von tiefem Glauben und spirituellen Worten.

Er akzeptiert Medikamente, was auf seine Erwartungslosigkeit einer vollständigen Genesung hindeutet.
Während seiner Schmerzen wiederholt er: „Es ist der Herr … Ich bin im Zentrum von Gottes Willen … Alles ist gewonnen … Es ist der Herr.“
In den letzten Tagen flüstert er Gebete und den Namen von Missionaren wie Norman Grubb und John Thomas, sowie seinen Glauben an die Vision.
Seine letzten Worte am 12. Februar sind „Sieg. Halleluja!“ und „Glorreicher Sieg“.
Er stirbt am 13. Februar um 10 Uhr morgens, während die Anwesenden um sein Bett beten und Gottes Gegenwart spüren.

Nachfolge und geistliche Erneuerung

Nach seinem Tod wird die Bedeutung seiner Person und seines Glaubens für das College deutlich.

Samuel Howells ruft die Belegschaft zu erneuter Lebenshingabe auf, was den Einfluss des Geistes Gottes zeigt.
Innerhalb einer Stunde versammelt Samuel Howells die gesamte Belegschaft, um den Geist Gottes zu empfangen.
Es wird klar, dass Gott Samuel Howells in der Verborgenheit der letzten 13 Jahre vorbereitet hat, die Leitung des Colleges zu übernehmen.
Sein Sohn tritt in seine Fußstapfen, obwohl kein natürliches Erbe möglich ist, sondern nur die göttliche Person, die in ihm lebt.
Das College erkennt, dass Gott selbst der wahre Leiter, Wegbereiter und Versorger ist, der in der Gemeinschaft wirkt.