Ich (John Mulinde) möchte etwas weitergeben, das ich auf meinem Weg mit dem Herrn gelernt habe. In meinem Leben habe ich oft und auf vielfältige Weise erlebt, wie Gott in meinem Land gewirkt hat. Es gab vier sehr unterschiedliche Wellen des Eingreifens des Herrn in Uganda: in den 1970er Jahren unter Idi Amin, in den 1980er Jahren in den Kriegszeiten unter Milton Obote, in den 1990er Jahren, als wir mit HIV und AIDS zu kämpfen hatten, und in den frühen 2000er Jahren während des Krieges gegen die Lord’s Resistance Army im Norden Ugandas. Wir sahen viele verschiedene Wirken Gottes in Uganda, doch es tauchten immer wieder neue Schwierigkeiten und Herausforderungen auf. Wir lernten in dieser Zeit viele wertvolle Lektionen, doch die wichtigste war, dass wir uns Gott nicht als Bundspartner näherten; wir schrien lediglich um Linderung einer Krise. Deshalb sahen wir jedes Mal, wenn wir beteten, zwar einen Durchbruch, aber keine dauerhafte Veränderung. Ein Problem wurde gelöst, doch bald tauchte ein neues auf, weil wir nicht als Bündnispartner mit Gott fungierten.
Das größte Wirken des Heiligen Geistes in Uganda – die ostafrikanische Erweckung – begann Ende der 1920er Jahre in Ruanda-Urundi (den heutigen Staaten Ruanda und Burundi). In den 1930er und 1940er Jahren erfasste sie ganz Ostafrika, einschließlich Uganda. Diese Erweckung führte zu einem bedeutenden Wachstum der Kirche in der gesamten Region, und ihr Einfluss hält bis heute an.
Als Idi Amin die Herrschaft über Uganda übernahm, war er entschlossen, das Land in einen islamischen Staat zu verwandeln. Er glaubte, dass er, um als Führer unseres Landes überleben zu können, die Petrodollars der Araber und die Unterstützung der Kommunisten benötigte, was ihm auch gelang. Um sie davon zu überzeugen, dass es ihm ernst war, versuchte er zu beweisen, dass er ein gläubiger Muslim war. Er verbot die Kirchen im Land, angefangen bei denjenigen, die am lautesten und sichtbarsten waren. Jahr für Jahr fügte er weitere Kirchen der Liste der Kirchen hinzu, die im Land nicht tätig sein durften.
Bis 1975 durften in Uganda nur drei Kirchen tätig sein: die katholische Kirche, die anglikanische Kirche und die orthodoxe Kirche. Alle anderen waren illegal. Es war nicht nur illegal, das Christentum offen auszuüben, sondern auch, es in den eigenen vier Wänden zu praktizieren. Das Beten an jedem anderen Ort als in den drei von Amin genehmigten Kirchen war verboten. Selbst diese drei durften ihren Glauben nur am Sonntagmorgen ausüben. Innerhalb dieser Kirchen wurde jeder, der an einem anderen Tag beim Beten erwischt wurde, verhaftet; manche wurden sogar getötet.
1977 erklärte Idi Amin Uganda zum islamischen Staat. 1979, als er sich darauf vorbereitete, die Scharia einzuführen, wurde er gestürzt. Die offensichtlichste Reaktion auf die Absetzung Amins war die Freude darüber, wieder Religionsfreiheit zu haben.
Während seiner Herrschaft versuchte Idi Amin zudem, Hexerei und Ahnenkult auszurotten. Aus diesem Grund waren diejenigen, die sich mit Hexerei, Zauberei und Okkultismus beschäftigten, in den Untergrund gegangen. Als er gestürzt wurde, gab es zwei geistliche Reaktionen im Land. Zum einen kam es zu einer großen Bewegung des Heiligen Geistes, aus der viele Gemeinden hervorgingen. Diese Bewegung Gottes wurde sogar von Zeichen und Wundern begleitet, und viele junge Menschen widmeten ihr Leben dem Herrn und dem Dienst.
Es gab aber auch eine große Wiederbelebung der Hexerei und des Ahnenkults. Heiligtümer, die zuvor im Verborgenen gehalten worden waren, traten nun offen zutage. Die Menschen begannen, ihre okkulten Clubs, Tempel und Zirkel im Radio, in Zeitungen und auf Plakatwänden zu bewerben. Hexen und Zauberer kamen aus anderen afrikanischen Ländern nach Uganda; eine große Hexe aus Mombasa wurde sogar beworben. Dieses Wachstum und die Stärkung des Okkultismus waren ein unerwartetes Nebenprodukt des Gebetsdurchbruchs, der mit dem Sturz von Idi Amin einherging.
In den 1980er Jahren, als Milton Obote Präsident von Uganda war, herrschte Krieg im Land. Da die Regierung die Soldaten nicht angemessen bezahlen konnte, erließ der Präsident, um die Truppen an sich zu binden, die Anordnung, dass die Soldaten sich von der Bevölkerung kostenlos nehmen durften, was immer sie wollten. Dies ermöglichte es den Soldaten, offen zu rauben, zu töten und zu zerstören.
Jede Nacht fuhren Busse voller Soldaten von den Kasernen in verschiedene Teile der Stadt. Wenn die Menschen die Busse kommen hörten, ließen sie ihre Häuser weit offen, damit die Soldaten die Türen nicht aufbrechen mussten. Dann versteckten sie sich irgendwo, bis die Soldaten wieder weg waren. Das war die einzige Möglichkeit, sein Haus zu retten, auch wenn man alles verlor, was die Soldaten fanden und mitnahmen. Manchmal hörte man mitten in der Nacht Menschen schreien, weil sie in ihrem Haus erwischt worden waren; dann hörte man die Schüsse. Jeden Morgen war es üblich, zu fragen, ob jemand getötet worden sei, und zu hören: „Ja, zwei oder drei wurden getötet.“ Das war an der Tagesordnung.
Als wir beteten, erhörte Gott unsere Gebete, und es kam zu Veränderungen. Frieden und Sicherheit kehrten in die Straßen und Städte Ugandas zurück. Doch mit dieser Rückkehr kehrte auch das Nachtleben zurück. Bars blieben länger geöffnet; Nachtclubs und Diskotheken öffneten ihre Türen, und die Menschen blieben lange unterwegs, um das Nachtleben zu genießen. Promiskuität und alles, was zum Nachtleben gehört, kehrten zurück und nahmen sogar noch zu. Junge Menschen, die zuvor keine Freiheit gekannt hatten, stellten plötzlich fest, dass sie die ganze Nacht in einem Nachtclub tanzen konnten. Dies führte dazu, dass sexuelle Promiskuität zu einem Trend wurde. Da diese Zeit unmittelbar nach dem Krieg lag, war die Infrastruktur des Landes und des Gesundheitswesens, ebenso wie fast alles andere, zusammengebrochen. Es dauerte nicht lange, bis Uganda zum am stärksten von AIDS/HIV betroffenen Land erklärt wurde. Wir hatten damals die höchsten Raten weltweit.
Anfang der 1990er Jahre lud ein Minister der Regierung Pastoren aus dem ganzen Land ein, für die Nation zu beten. Er las uns einen Bericht der Weltgesundheitsorganisation vor, in dem erklärt wurde, dass Uganda aufgrund der AIDS-Situation mit Sicherheit zu einem gescheiterten Staat werden würde. Die Weltgesundheitsorganisation sagte voraus, dass in den nächsten 10 Jahren – bis zum Jahr 2000 – 30 % der Bevölkerung an AIDS sterben würden und weitere 30 % HIV-positiv wären und auf den Tod warten würden. Die verbleibende Bevölkerung würde hauptsächlich aus Kindern und älteren Menschen bestehen, die nicht in der Lage wären, die Wirtschaft aufrechtzuerhalten. Uganda würde ein gescheiterter Staat werden.
Dieser Regierungsbeamte war ein wiedergeborener Christ, der als Sicherheitsminister im Präsidialamt tätig war. Er sagte: „Ich bin im Namen des Präsidenten hier. Die Regierung hat keine Antwort. Die Medizin hat keine Hoffnung. Die internationale Gemeinschaft hat keine Lösung. Männer Gottes, werdet ihr die Nation zum Gebet mobilisieren?“ Die Regierung appellierte an die Männer Gottes, sich einer Situation anzunehmen, die unmöglich war. Sie hatte keine wissenschaftliche, wirtschaftliche, politische oder diplomatische Lösung, also wandte sich die Regierung an die Kirche und sagte: „Nur Gott kann uns dabei helfen. Werdet ihr die Nation zum Gebet mobilisieren?“
Nach diesem Treffen beteten die Pastoren von morgens bis abends. Am späten Nachmittag erging ein prophetisches Wort an die kleine Gruppe von Menschen, die noch geblieben war, und das veränderte unser Verständnis. Ich gebe hier wieder, was der Herr zu uns sprach: „Trotz all des Leids und des Feuers, das ihr als Nation durchgemacht habt, habt ihr noch immer keine Lehren daraus gezogen. Ihr glaubt immer noch, dass euer Feind aus Fleisch und Blut ist. Deshalb hattet ihr Bitterkeit und Hass gegenüber Idi Amin und seinen Handlangern sowie gegenüber Milton Obote und seinen Soldaten. Das, woran ihr festhaltet, hindert Mich daran, das zu tun, was Ich für euch als Nation tun möchte. Im Moment wisst ihr nicht, wie ihr beten sollt, weil ihr keinen menschlichen Vertreter habt, auf den ihr verweisen könnt. Ihr müsst wissen, dass ihr es mit geistlichen Mächten der Finsternis zu tun habt, die versuchen, dieses Land zu ruinieren, weil Ich eine Bestimmung für dieses Land habe. Solange ihr nicht danach strebt, euch mit Meinen Absichten für die Nation zu verbinden, werdet ihr niemals verstehen, wie ihr für die Nation kämpfen sollt.“
Das war der Punkt, an dem wir unseren Blick von den Problemen im Land abwandten und begannen, das Herz Gottes für das Land zu suchen. Das war schwierig, denn die Probleme waren präsent und herausfordernd. Jeder von uns verlor geliebte Menschen. In jeder Familie in Uganda gab es jemanden, der an AIDS starb. Jede Familie wusste, was es bedeutete, jemanden dahinsiechen zu sehen, bis er nicht mehr da war.
Gott schloss einen Bund mit uns für unser Land. Er sagte zu uns: „Wendet eure Augen von den Problemen ab und beginnt, Mich, Mein Herz und Meine Absichten und Pläne für Uganda zu suchen. Wenn ihr euch damit verbindet, werdet ihr in der Lage sein, gemäß Meinem Willen für eure Nation zu beten.“ Wir hatten gesehen, wie Idi Amin gestürzt wurde, doch dann nahmen Hexerei und Okkultismus zu. Wir sahen, wie Milton Obote besiegt wurde, doch dann kehrte das Nachtleben zurück und die Promiskuität nahm zu. Als wir dann sahen, wie AIDS unsere Nation verwüstete, begann Gott uns zu sagen, wir sollten für Seine Absichten beten, nicht für unsere Probleme. Das war eine entscheidende Lektion und ein Wendepunkt für unsere Nation.
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